12月5日下午，中央党校(国家行政学院)文史部创新工程首席专家、博导，北京观恒文化发展研究院院长祁述裕教授受国家文化发展国际战略研究院邀请，在我校开展以“‘第二个结合’的思想内涵、价值和意义”为主题的讲座，我校国际文化贸易与服务贸易研究团队成员、交叉学科国际文化贸易与服务贸易研究生参加了讲座。

2023年6月2日习近平总书记在北京文化传承发展座谈会上的讲话中提出了两个结合。“第二个结合”（即“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”）的重要论断是习近平文化思想的重要组成部分，是习近平文化思想中最具原创性的内容之一。

“第二个结合”强调中华优秀传统文化是马克思主义中国化的重要源头活水，回答了推进中国式现代化、建设中华民族现代文明的思想来源问题，丰富了习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵。

祁教授博古论今，引经据典，深刻剖析了“第二个结合”的思想内涵、价值和意义，讲座主要从以下三个方面展开：

一、“第二个结合”需要关注的三个问题

祁教授讲到，要谈文化的传承与发展，首先要明确理解“传统”这一概念，可以从两个方面来理解，一是物质传统，二是精神传统。在精神传统中，有一个概念叫实质性传统。实质性传统是指崇尚过往的成就智慧和制度，并主张把过去继承下来的行为方式视为楷模和指南的倾向，比如对宗教和家庭的感情、对祖先和权威的敬重、对家乡的怀恋之情等。

其次，要认识到在中国共产党的历史中，从新民主主义革命时期到今天，随着对马克思主义中国化的探索不断深化，中国共产党人对待传统文化的态度发生了深刻变化。

自党的十八大以来，传统文化在当代中华文化谱系中的地位发生了根本性变化，传统文化的重要性得到了更深刻的理解和认识。

二、“第二个结合”提出的理论价值、时代背景和意义

一是“第二个结合”的提出和系统阐述是重要的理论创新和制度创新。首先“第二个结合”的提出推动了理论创新。它的重要贡献就是解决了马克思主义中国化时代化的思想来源问题，同时也为中华优秀传统文化如何现代化指明了方向。马克思主义原理只有深植于中华民族的历史文化根脉，融入中国的具体实际，中国式现代化才具有深厚的历史底蕴，建设中华民族现代文明才能获得不竭的动力。其次，“第二个结合”的提出推动了制度创新。习近平总书记在阐述深刻理解“两个结合”的重大意义时强调，“结合”打开了创新空间，“结合”本身就是创新，同时又开启了广阔的理论和实践创新空间。“第二个结合”让我们掌握了思想和文化主动，并有力地作用于道路、理论和制度。

二是在全球化的背景下，“第二个结合”为中国式现代化寻找定位。经济全球化带来文化的全球化，文化的全球化又引发了各国重视本土文化的热潮，并成为国际潮流。在这一背景下，我国提出了推进中国式现代化。习近平总书记指出：“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”一个国家选择什么样的治理体系，一定是基于一个国家的传统文化。推进深化体制机制改革，要注意体制机制是要和文化相适应的。在深厚的历史传承、文化传统基础上，更好保持自身特色。

三是“第二个结合”是解决国内改革开放伴随的诸多问题的需要。改革开放以后，我国经济快速发展，人民生活水平不断提高，但人们的精神生活却没有得到同步提升。我国创造了经济快速发展和社会长期稳定的奇迹，但要提升人们的精神境界、幸福指数，还需要继续探索。对于传统文化，究竟应该传承什么、摒弃什么，这是要思考的问题。对中国来讲，传承中华优秀传统文化是国家长治久安的一个重要基础。

三、传统文化传承需要研究的几个问题

第一，既要讲清楚马克思主义与传统文化的共同点，也要讲清楚不同点。

第二，要科学区分传统文化中的精华与糟粕。从国家治理体系和治理能力现代化的角度来看，迫切需要科学区分传统文化中的精华与糟粕。

第三，要借鉴吸收人类一切优秀文明成果。在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。我们必须坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。

祁教授对“第二个结合”的深刻剖析得到了老师和同学们的热烈反馈，也引发了大家的思考和分享交流。

讲座最后的Q&A环节：

王丽博士：“您怎么看从习近平文化思想中汲取能够指导文化贸易发展的思路，或者说如何从中开拓文化贸易相关的学术思想观点？”

祁述裕教授：“第一个方面，习近平总书记曾经多次谈到文化产业，这体现了总书记对文化产业的高度重视，文化贸易是文化产业的国际化，因此文化贸易是实现文化高质量发展非常重要的方面。2020年习近平总书记在长沙马栏山调研时提到，在谋划‘十四五’时期发展时，要高度重视发展文化产业。要坚持把社会效益放在首位，牢牢把握正确导向，守正创新，大力弘扬和培育社会主义核心价值观，努力实现社会效益和经济效益有机统一，确保文化产业持续健康发展。我认为可以汲取习近平文化思想中的精神价值，多把握文化贸易产品和服务的精神属性和精神价值。第二个方面，二十大报告中提出了一个重要的概念，叫做制度型开放，这就是说我们现在已经到了一个更高阶段开放时期，制度型开放更多体现在服务贸易当中，这个时期会关注很多标准和规则的国际对接，文化贸易有文化属性和经济属性，与服务贸易存在很多交叉的部分，因此在这个方面需要投入更多的精力去探索。另外最近国务院批复的《支持北京深化国家服务业扩大开放综合示范区建设工作方案》，提到了很多扩大服务业开放的措施，包括推进一些服务领域的外资开放，这可以说是文化贸易的一个机遇。”

崔巍博士：“我个人认为马克思主义和儒家思想在处事态度上有差异，那二者如何能够克服差异更好地结合呢？”

祁述裕教授：“一个国家的政治与传统文化的结合有两种可能的结果，一种是积极的结果，就比如欧洲文艺复兴运动，这一时期强调以古典为师，思想空前活跃，人才辈出。再比如唐宋时期由韩愈、欧阳修领导的古文运动，强调取法古文。韩愈曾说，非三代两汉之书不敢观。因为唐代盛行骈文，对华丽辞藻的追求胜于对内容的追求，而韩愈则厌恶这种文风，于是他倡导要学习古文，表达方式言简意赅，内容至上，文风质朴。这场古文运动对此后的文学发展产生了很大影响，诞生了“唐宋八大家”。也可能出现消极的结果，盲目崇古、复古会带来灾难，这样的例子在历史上也不少见。今天的社会网络舆论力量强大，会对决策产生一定的影响，因此需要有志之士多发声，引导舆论朝积极的方向发展。”

李嘉珊教授总结道：“在这个风起云涌的时代，需要一批冷静而热情的人。祁教授的讲座对于国际文化贸易的学生来说非常具有启发性，引发很多深入的思考。我们认为文化贸易学生越是向外走，根就要扎得越深，我们的根就是优秀传统文化，这里还有很多值得我们深入挖掘的东西。因此今天祁教授提到的‘第二个结合’对我们团队来讲非常及时，也意义重大，未来希望您能够更多地指导我们深入地探讨和研究，也期待我们在这个话题上有更多的研究成果。再次感谢祁教授。”